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  • 丹萨替寺

    武力兼并前藏大部分地区,与后藏萨迦派相抗衡,建立帕竹第司政权。元至正十一年(1351),绛曲坚赞另建泽当寺,以讲授显教经论为主,而主寺丹萨替寺则专修密法。后帕木竹巴转为注重显教,丹萨替寺之重要地位逐渐由...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00203269100.html
  • 问:为什么说念佛法门是无有一人一法,能出其外,不在其中?

    能出其外,不在其中,乃至理也。密法讲:“声字皆实相”,念阿弥陀佛即是念实相。世亲菩萨所著《往生论》云:“一法句者,谓清净句。清净句者,谓真实智慧无为法身故。&...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10073977804.html
  • 问:香有何意义?

    由于香能祛除一切臭气、不净,使人身心舒畅,产生美妙的乐受,因此常被用来作为供养菩萨、本尊的圣品。而且,香也被用来比喻念佛功德。 在佛教中,无论是对佛菩萨的供养,或是在说法的比喻中,经常都可以见到香的踪影。密法中,不同的本尊甚至有不同供养的香。香与佛教,有着密不可分的关系。如《苏悉地经》中,就把香列为五种供养之一。除了被用来作为殊胜的贡品之外,由于香的芬芳远闻,经典中也常以其来比喻修行者持...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10112977983.html
  • 三类大恶业,学佛人最应警惕

    而是皈依一切法宝。佛法包含了世出世间法,其中有不少我们无法了达的深奥内容,对此我们应该高推圣境,而不能轻易评论,更不能动辄诽谤。有人对高深莫测的禅宗、密法不能理解,但至少有两条根据可以消除这些疑惑: 1.禅宗、密法都是建立在第二转般若法轮以及第三转了义唯识法轮的基础上,在出离心、大悲心、菩提心、智慧上与显宗一脉相承,差异在于禅宗、密法在见解与修行上更为直接明了,具有更殊胜的方便。 2.印度、汉地...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05312179314.html
  • 密宗断惑论

           顶礼普贤王如来!   顶礼大恩金刚上师!   显密深广虚空中,传承加持集浓云,  放射教理巨雷声,愚痴邪众当躲避。  前世宿缘虽成熟,亦于密法具正见,  无力遮止邪说者,欢喜谛听...的精华。他们前世福报浅薄,今世没有获得灌顶、修行密法的缘份,或者形象上虽然好象是在修学密法,但其实密法的法义并没有深入其心,因此,往往轻易作出了结论,这样不但摧毁了自己的善根,同时也损害了无量的信众。...

    索达吉堪布著

    |密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/093310212.html
  • 宁玛派与普贤法身之说——提交“普贤与中国文化”学术讨论会论文

    或法身境界。而宁玛派作为藏传佛教诸多宗派中唯一跨越“前弘期”和“后弘期”的具有悠久历史的重要宗派,对普贤菩萨之法身说更倾注颇多笔墨作了全方位、多角度、追根究底的阐述,并结合自己宗派的密法与普贤法身佛...法身境界。而宁玛派作为藏传佛教诸多宗派中唯一跨越“前弘期”和“后弘期”的具有悠久历史的重要宗派,对普贤菩萨之法身说更倾注颇多笔墨作了全方位、多角度、追根究底的阐述,并结合自己宗派的密法与普贤法身佛之间...

    尕藏加

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384885643.html
  • 天台密宗千古秘藏

    马鸣、龙树等“金口相承”脉脉相传。传至智者师尊起,经灌顶、湛然、道邃、一行等,到了圆明师尊是第一十八代,以两人为一代,师者择徒,徒择师而传密授,千古密法一直不立文字。在宗教内外,仅知其名而甚少有知其法,所以修持界称台密为密宗甚深无上秘中密法。其按一定密法以行“七”之数,一七、二七、三七、四七、五七、六七、七七闭关修证心法,直证自性光明佛道或转涅磐正法轮。传至弘德师尊为天台密宗第十九世传人。  密宗...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15323256805.html
  • 无上密“双身法”揭秘

    它是利用人体阴阳和合规律,进入细分禅定状态的一种特殊修持。是不染世俗淫乱之情的理智行为。在密法中对此法的修练分观想和实修两种。对实修的传授和修练规定了非常严格的限制条件,制定的戒律非常严格,绝不允许违反...  四续密法广如大海。密法在教理方面,在大乘佛法的统一性中,显现出特殊性奇光异彩,从更深的层次上破解了生命的规律。由于密法所展示的深度和由此而产生的特殊规律不符合显乘常规理论,而遭到见识浅薄者的非议,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16070258965.html
  • 楼宇烈教授为《元音老人》一书作序

    心中心法”为一般的密法,其实是不确切的。元音老人对此有清楚的阐释,他说:“心中心法看是密宗,但它是以禅为体,以密为用,以净土为归,融三宗为一体的大法。”进而,他又对“心中心法”中的密法做了辨析,说:此密法“不同其他有相密法,须从有相过渡到无相而后才能亲证本真,它是直下见性不须绕弯的,而且它和禅宗一样,都是从第八识下手修行的,所以它实质就是禅宗。”(《融禅净密于一体的心中心法》)元音老人弘传此法门,...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00540669903.html
  • 密乘十四条根本戒

    行为都要修持。   修持密法的人还要受持密乘戒。密宗分事部、行部、瑜伽部和无上瑜伽部,无上瑜伽部分玛哈瑜伽、阿努瑜伽和阿底瑜伽。密法有藏传的、东传的和南传的,密乘戒也有共同与不共同的,但是十四条根本...,甚至你明明知道他有缺点、有过失也不可以说,因为你已经依止他了。如果不依止上师,虽然谈不上受戒、犯戒,但是你诽谤这些大德、成就者,罪过也是一样的。   2、违背佛的教言。我们学佛人,尤其是学密法的人...

    达真堪布

    |密乘|根本戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/08125331204.html